Mai exista credinta? Cum petrece romanul de rand de Pasti…

5 aprilie 2010

As prefera sa continui cumva articolul pe care il scriam acum 2 ani in preajma sarbatorilor pascale: https://cristiabc.wordpress.com/2008/04/23/saptamana-mare/ .

Si da, e corect „Pasti” si nu „Paste” cum aud pe mai multi. E evident ca de cativa ani incoace sarbatoarea de Pasti s-a transformat intr-o proasta traditie in care mai toti romanii beau si mananca pana la refuz. Cum se intampla si in cazul altor sarbatori, o sa vedem la stiri romani cu indigestie dusi la urgenta. Mai nene, am si eu o intrebare. Daca tot iti place sa faci indigestie la fiecare sarbatoare, de ce n-o faci in fiecare zi? Si-asa, cum avem 400 si ceva de sarbatori (cu aproximatie) la 365-366 de zile, ai putea deci sa sarbatoresti in fiecare zi. Iar daca tot esti un bun crestin asa cum pretinzi, de ce nu iti propui, ca macar de Inviere sa nu bei, sa nu fumezi, sa nu faci sex cu iubita (ca sa nu mai zic ca altii mai si inseala, insa unora le mai place sa mai si condamne aceste lucruri desi ei le fac), sa te sacrifici si tu o singura zi din respect pentru aceasta sarbatoare. Greu romane, nu? Tine-o tot asa, insa am un sfat pentru tine: NU te mai intreba in fiecare seara cand esti gata sa adormi, de ce toate lucrurile au inceput sa-ti mearga prost. Tin sa spun un lucru: nici eu nu fac abstractie de la unele lucruri in ziua de Inviere, dar cel putin indigestia am grija sa nu o fac si o minima decenta.

Pe de alta parte, sarbatorile religioase a devenit prilej de a pacatui in mod expres, in moduri care mai de care mai murdare, multe dintre ele le-ar blama in mod sigur daca ai sta de vorba cu aceste specimene de oameni care isi pun praf in cap tocmai in pragul acestor sarbatori importante ale crestinismului. In alta ordine de idei momentul de „mergem sa luam lumina” se transforma in „mergem in cluburi” si nu numai. Nu critic, doar ca e foarte trist ca se pierd traditiile si decenta, se pierde frumusetea sufleteasca si sufletul iti e vandut pe jumate. E bine totusi ca avem grija de aspectul fizic, de clipele numite de unii „ma distrez, ma simt bine, restul sunt looseri”… eu le-as numi clipe de moment care ne murdaresc sufleteste… Imi aduc aminte, cu ani in urma dupa ce stateam la slujba de Inviere pana pe la ora 2 – 3 dimineata, faceam un tur de oras cu masina pentru a lua pulsul celorlalte biserici (cati oameni sunt, daca merge lumea, daca e mai frumoasa slujba in alta parte, de-astea in principiu), insa fara sa vreau intalneam un oras cu terasele si restaurantele pline la refuz, curve pe marginea drumului, baietii de cartier la un shmen, cluburi pline. Asa ma obisnuisem sa fac, cumva sa observ lumea…

Repet, nu critic, e doar foarte trist ca se intampla asa…

Va urez la toti exact ce-mi doresc mie: sanatate, speranta de mai bine, bucuria lucrurilor simple si frumoase, succes profesional si impliniri si MAI ALES SA IUBITI SI SA FITI IUBITI DE CINE VA PLACE.

Inchei cu o poezie, Psalm de Pasti – Adrian Paunescu

Ce bine mi-e a-ţi recunoaşte
Ştergarul alb de in la porţi,
Te-ai pregătit şi tu de Paşte,
Hristos a înviat din morţi.

Pe mal de rîu mai cîntă broaşte
Şi rîul cîntă-n contraforţi,
Reînviem şi noi de Paşte,
Hristos a înviat din morţi.

A re-nvia, a te mai naşte
E darul crudei tale sorţi,
Să ne privim în ochi de Paşte,
Hristos a înviat din morţi.

Asinul ce pe pietre paşte
Te reînvaţă să suporţi,
Şi ani pustii, şi Zi de Paşte,
Hristos a înviat din morţi.

Şi vom muri, şi ne vom naşte,
Şi plini de sorţi, şi fără sorţi,
Dar vom avea o Zi de Paşte,
Hristos a înviat din morţi.

Mă poţi vedea, te pot cunoaşte,
Cum mă comport, cum te comporţi,
Cînd prin lumina grea de Paşte,
Hristos a înviat din morţi.

Creştine, ca să poţi renaşte,
Deschide crucii orice porţi,
Rectitoreşte-te de Paşte,
Hristos a înviat din morţi.

Reclame

De pasti se sarbatoreste Invierea Domnului nu iepurashul!

5 aprilie 2010

Contrar a ceea ce ar putea crede unii, de Paste nu-l sarbatorim pe iepuras, asa cum nici de Craciun nu sarbatorim nasterea mosului cu acelasi nume.

De fapt, sunt 2 evenimente distincte, intamplate la mare distanta in timp unul de celalalt.

– Primul, cel care da si numele sarbatorii (Paste) este povestit in Vechiul Testament, in cartea „Iesirea”, (sau „Exodul”) capitolele 12, 13 si 14. Este vorba despre fuga din robia din Egipt a Fiilor lui Israel si intoarcerea lor pe pamantul sfant, eveniment ce a culminat cu despicarea apelor Marii Rosii, minune savarsita de Dumnezeu pentru a-i inspaimanta pe egipteni si in acelasi timp pentru a distruge ostirea plecata pe urmele fugarilor. Daca veti citi cele 3 capitole indicate de mine, veti afla si de unde vine traditia taierii mieilor de Paste. Acest eveniment este sarbatorit atat de catre crestini cat si de catre evrei, dar in moduri complet diferite. Pentru mai multe amanunte privind Pastele evreiesc, va recomand sa cititi acest articol: http://ro.wikipedia.org/wiki/Pa%C5%9Fti#Semnifica.C5.A3ie_2 . De fapt, o sa observati faptul ca evreii sarbatoresc Pastele timp de o saptamana. Prima zi din aceasta saptamana este cea cu taierea mielului, frigerea pe gratar si mancatul lui in intregime, fara a se lasa nimic pentru a doua zi. Daca totusi ramane ceva nemancat, este ars impreuna cu oasele. Explicatia o gasiti in cap. 12 din Exod. Iar ultima zi din saptamana Pastelui evreiesc este cea in care s-a savarsit minunea despicarii apelor.

– Al doilea eveniment este sarbatorit doar de catre crestini, indiferent cum se numeste religia lor (catolica, ortodoxa, protestanta, evanghelica etc.) si se refera, bineinteles, la invierea lui Iisus Hristos a treia zi de la rastignirea sa pe cruce, inviere povestita in toate Evangheliile din Biblie. In privinta datei la care se sarbatoreste Invierea Domnului, fiecare religie are parerea sa proprie. Astfel, catolicii sarbatoresc acest eveniment in prima saptamana cu luna plina de dupa echinoctiul de primavara (echinoctiu care are loc in fiecare an pe 21 martie). Si ortodocsii sunt de acord cu aceasta data, cu un singur amendament : nu inainte de Pastele evreiesc. De ce? Pentru ca in Biblie se specifica in mod explicit faptul ca arestarea lui Iisus, schingiuirea, ridicarea pe cruce, punerea in mormant si Invierea s-au intamplat in decursul acelei saptamani in care evreii isi sarbatoreau Pastele.

Si inca o remarca : daca pentru alte sarbatori crestine s-au ales drept date de comemorare unele care sa nu  afecteze prea mult sarbatorile cu care romanii erau deja obisnuiti, sarbatoarea Invierii Domnului a fost localizata in functie de ceea ce au scris cartile sfinte.

Se stie, de exemplu, faptul ca data de 15 august nu este data la care a murit Maica Domnului, ci a fost stabilita in mod arbitrar pentru a se suprapune cu data la care romanii isi sarbatoreau o anumita zeita. Ca si Craciunul. Cercetarile astronomilor, plecand de la elementele din Biblie, au scos la iveala faptul ca acea aliniere a stelelor care a atras atentia magilor s-a intamplat cam la inceputul primaverii si cu vreo 2 ani mai tarziu decat s-a stabilit de catre bisericile crestine.

Acestea fiind zise, va urez si eu din tot sufletul sa va bucurati de Invierea Domnului si de tot ceea ce aceasta minune a adus in credinciosilor.